试论马克思主义中国化的哲学基础
○重庆市工商局机关党委 吴永寿
“坚持解放思想，实事求是，与时俱进。党的思想路线是一切从实际出发，理论联系实际，在实践中检验真理和发展真理。全党必须坚持这条思想路线，弘扬求真务实精神，积极探索，大胆试验，开拓创新，创造性地开展工作，不断研究新情况，总结新经验，解决新问题，在实践中丰富和发展马克思主义，推进马克思主义中国化。”
——《中国共产党章程》
党的十七大通过的新《党章》，对坚持党的思想路线作了全面、准确的阐述，对如何丰富和发展马克思主义，推进马克思主义中国化指明了方向，提供了路径。本文主要以马克思主义在中国不同历史时期的发展成果，论证中国共产党在实践的基础上丰富和发展马克思主义，说明马克思主义中国化遵循实践第一性和矛盾特殊性的方法论要求，旨在掌握打开马克思主义创新理论宝库的“钥匙”，推进马克思主义中国化的历史进程。
一、关于实事求是
马克思主义中国化的哲学基础是辨证唯物论的认识论中实践的基本观点和唯物辩证法中矛盾的观点。《实践论》和《矛盾论》指出，认识发展到什么阶段取决于实践的发展阶段，在承认矛盾普遍性的前提下要分析矛盾的特殊性。
我国初步接触到马克思主义，是在俄国十月革命胜利之后，新文化运动的后期。而这时的国际背景是各主要资本主义国家已经进入帝国主义时期，国内则是军阀统治。中国的民族资产阶级也受到国内封建势力和国际帝国主义的排挤与压迫，也具有反帝反封建的一面，这也是十分特殊的。只有充分认识到中国革命矛盾的特殊性，才能够更科学地运用马克思主义。否则就抓不到本质，无法集中力量解决中国革命的主要矛盾。
毛泽东同志在马克思主义经典理论的挑战面前，以无产阶级革命家的卓越胆识和理论勇气，在战争实践中首次把马克思主义中国化,领导中国人民走农村包围城市、武装夺取政权的革命道路,取得了中国革命的伟大胜利。在1941年５月的延安干部会议上，毛泽东同志第一次明确提出，与主观主义相对的实事求是，才是中国共产党人应有的马克思主义学风。他强调指出，我们要从国内外，省内外，区内外的实际情况出发，摸索总结出其固有的而不是臆造的规律性，找到周围客观事物内部联系即规律性，作为我们行动的向导。延安整风之后，党的第七次全国代表大会，“实事求是”得到了全党的拥护和贯彻。
毛泽东同志深入实践，以实践为基础，通过研究中国革命的特点和规律，创立了无产阶级领导的，以工农联盟为基础的，人民大众的，反对帝国主义、封建主义和官僚资本主义的新民主主义革命路线。之后，又依据新民主义革命胜利后的具体情况，提出了过渡时期的总路线和社会主义改造理论，发展了社会主义时期的人民民主专政理论。以不同性质的矛盾，只有用不同性质的方法才能解决，提出正确处理人民内部矛盾。在社会主义改造基本完成以后，对如何搞好社会主义建设，毛泽东同志又著述了《论十大关系》，这一光辉著作至今仍闪烁着马克思主义的思想光芒。
二、关于解放思想与实事求是
邓小平同志指出，决不能要求马克思为解决他去世之后上百年，几百年所产生的问题提供现成答案。世界形势日新月异，特别是现代科学技术的迅猛发展，现在的一年抵得上过去古老社会几十年、上百年甚至更长的时间。不以新的思想、观念去继承和发展马克思主义，不是真正的马克思主义者。时代在变，我们的理论不是老朽的枯木，它需要随着时代的变化而变化，这就要求我们必须解放思想。
在1978年12月党的十一届三中全会上，邓小平同志关于《解放思想，实事求是，团结一致向前看》的重要讲话，论述了解放思想，实事求是的深刻内涵和极端重要性。他强调指出，要做到实事求是首先要解放思想。解放思想是实事求是的要求和前提，实事求是是解放思想的目的和归宿，二者相互统一，而民主又是解放思想的重要前提。十一届三中全会以后，实践是检验真理的唯一标准被再次重申，催化了实事求是与解放思想的统一。之后的改革开放，被称为是马克思主义中国化的“惊人一跃”。
事物发展的全过程中的矛盾运动，在其相互联结的各个方面，我们必须注意把握其特点，而且在发展过程的各个阶段也有其特点，也必须注意。基于这样的哲学基础，邓小平同志面对什么是社会主义、怎样建设社会主义的挑战，找到了让世人震惊的答案。
1843年，恩格斯第一次提出在集体所有制的基础上来改变社会结构的那种急剧的革命，现在已经是急不可待和不可避免的了;《共产党宣言》中共产主义社会所有制的性质是“公有制原则”;马克思、恩格斯在1890年的一封信中明确提出，社会主义社会同资本主义社会制度具有决定意义的差别当然在于，在实行全部生产资料公有制（先是单个国家实行）的基础上组织生产。事物发展过程的根本矛盾及其为此根本矛盾所规定的过程的本质，非到过程完结之日，是不会消灭的；但事物发展的长过程中的各个发展的阶段，情形又往往互相区别。
面对当时过分强调的纯而又纯的公有制才是社会主义思想理论束缚，邓小平同志指出：社会主义的本质是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。
在实践探索中，中国共产党逐渐形成了“以公有制为主导，支持集体所有制经济发展，允许个体经济适当发展”的新认识。在社会主义所处的历史方位上，邓小平同志提出了我国还处于社会主义初级阶段的科学论断；在社会主义的根本任务问题上，指出必须以经济建设为中心，把发展生产力放在首要位置，发展才是硬道理，要抓住机遇发展自己，不断推动社会的全面进步；在社会主义发展动力上，指出改革开放是强国之路等等。
三、关于马克思主义中国化继续发展
2002年“5.31”重要讲话中，江泽民同志指出，坚持解放思想，实事求是的思想路线，弘扬与时俱进精神，是党在长期执政条件下保持先进性和创造力的决定因素。“三个代表”重要思想根据时代的实践要求，进一步回答了什么是社会主义、怎样建设社会主义的问题，创造性地回答了建设什么样的党、怎样建设党的问题。
研究事物发展过程中的各个发展阶段上的矛盾的特殊性，不但必须从其联结上、在其总体上去看，而且必须从各个阶段中的矛盾的各个方面去看。党的十六大以后，以胡锦涛同志为总书记的党中央带领全国人民，以解放思想，实事求是，与时俱进为哲学基础，大力倡导求真务实的工作作风，在一系列“全球化” 问题的作用和影响下，指出要树立和落实“以人为本，全面、协调、可持续发展”的科学发展观；针对“两大历史性转变”，又提出加强党的执政能力建设，强调必须坚持党在指导思想上的与时俱进，用发展的马克思主义指导新的伟大实践。
马克思主义中国化是客观发展的历史必然，离不开全党的实践探索和理论创新。中国革命和中国社会主义建设的经验教训告诉我们，推进马克思主义中国化的历史进程，需要打破传统思想的束缚，避免主观性、片面性和表面性，才能推进马克思主义中国化的发展进程，向着顺应历史和人民需要的方向发展。
四、结 论
马克思恩格斯建立的辩证唯物主义和历史唯物主义，为无产阶级政党的思想路线奠定了理论基础。坚持实践第一性，坚持矛盾分析法，研究马克思主义，在实践中发展马克思主义，使理论与实践相结合，使主观与客观相符合，是推进马克思主义中国化的科学途径。
毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想，坚持贯彻科学发展观，是不断发展的马克思主义，是马克思主义在中国发展呈现出的具体形态，是坚持实践第一性，坚持矛盾分析法的科学理论成果，是坚持一切从本国实际出发，敢于、善于走自己的路，依据客观实际探求事物发展变化的客观规律，打破传统思想和偏见的束缚，研究新情况、解决新问题，总结新经验，形成的新理论。在高举中国特色社会主义伟大旗帜，为夺取全面建设小康社会新胜利而努力奋斗的伟大历史进程中，我们有很多具体的、现实的问题需要继续解决,将要面对的新情况、新问题将更是层出不穷。中国共产党只有坚持以改革创新精神全面推进党的建设新的伟大工程,始终保持党同人民群众的血肉联系,紧紧依靠群众，随时听取群众的呼声，了解群众的情绪，代表群众的利益，形成强大的力量，坚持贯彻科学发展观，坚定不移地坚持改革开放，才能肩负起实现中华民族伟大复兴的历史使命。
